Aproximación al vínculo estrecho entre el sujeto y la sociedad
PRIMER MOMENTO
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Lenguaje
y realidad (El origen de lo humano) - Humberto maturana
En este texto, Humberto Maturana explora la
relación entre el lenguaje y la realidad, y cómo esta relación da origen a la
conciencia humana. Maturana sostiene que el lenguaje no es simplemente un
sistema de comunicación, sino que es una forma de coordinación de acciones que
permite la creación de un mundo compartido.
Según Maturana, el lenguaje surge de la
interacción entre los seres humanos y su entorno, y se desarrolla a través de
la coordinación de acciones y la creación de significados compartidos. A medida
que el lenguaje se desarrolla, también lo hace la conciencia humana, que se
vuelve cada vez más compleja y abstracta.
Maturana también destaca la importancia de la
corporeidad y la interacción social en la creación del lenguaje y la realidad.
Según él, el lenguaje no es algo que se pueda aprender solo, sino que requiere
la interacción con otros seres humanos y el entorno.
El texto de Maturana explora la relación entre
el lenguaje, la realidad y la conciencia humana, y destaca la importancia de la
interacción social y la corporeidad en la creación del lenguaje y la realidad.
Glosario
1.Amor: Portador de la convivencia entre
nosotros y se manifiesta en forma de aceptacion mutua.
2. Consensuales: Aceptar o estar de acuerdo en
algo prolongadamente
3. Lenguajear: Sistema de comunicación que se
basa en la coordinación de acciones y la creación de un espacio de significado
compartido.
4. Realidad: Dominio de la existencia que se
crea en la interacción entre el organismo y su entorno.
5. Conversar: Proceso de interacción y
coordinación de acciones que se da entre dos o más personas.
·
¿Por que
cooperamos? (Nacidos y criados para colaborar) - Michel Tomasello
En este capítulo, Tomasello explora la idea de
que los seres humanos somos inherentemente cooperativos y que esta cooperación
es una característica fundamental de nuestra especie. Tomasello sostiene que la
cooperación es una habilidad que se desarrolla en la infancia y que se refina a
lo largo de la vida, argumenta que los niños humanos son únicos en su capacidad
para cooperar y compartir con otros desde una edad muy temprana. A diferencia
de otros primates, los niños humanos son capaces de comprender y compartir
intenciones y objetivos con otros, lo que les permite cooperar de manera
efectiva.Tomasello también destaca la importancia del contexto social y
cultural en el desarrollo de la cooperación en los niños. Según él, la cooperación
se desarrolla en un contexto de interacción social y se refina a través de la
práctica y la experiencia.En resumen, el capítulo de Tomasello explora la idea
de que la cooperación es una característica fundamental de la naturaleza humana
y que se desarrolla en la infancia a través de la interacción social y
cultural.
Glosario
1. Cooperación: La cooperación se refiere a la
acción conjunta de dos o más individuos que trabajan juntos para lograr un
objetivo común. En el contexto del libro, la cooperación es vista como una
característica fundamental de la especie humana.
2. Altruismo: El altruismo se define como la
disposición a ayudar a otros sin esperar nada a cambio. En el libro, Tomasello
destaca que el altruismo es una forma de cooperación en la que un individuo se
sacrifica por el bienestar de otro.
3. Ayuda: La ayuda se refiere a la acción de
proporcionar asistencia o apoyo a alguien que lo necesita. En el contexto del
libro, la ayuda es vista como una forma de cooperación que es fundamental para
la supervivencia y el bienestar humano.
4. Actividades intrínsecamente gratificantes:
Estas son actividades que se realizan porque proporcionan una sensación de
satisfacción o placer en sí mismas, más allá de cualquier recompensa externa.
En el libro, Tomasello sugiere que la cooperación y la ayuda a otros pueden ser
actividades intrínsecamente gratificantes para los humanos.
5. Empatía: La empatía se define como la
capacidad de comprender y compartir los sentimientos de otro. En el contexto
del libro, la empatía es vista como una habilidad fundamental para la
cooperación y la ayuda, ya que permite a los individuos comprender las
necesidades y sentimientos de los demás.
·
Una
reflexion para la comprension de los imaginarios sociales - Ignacio Riffo Pavon
En este texto, Rifo Pavón explora la noción de
imaginarios sociales y su importancia en la configuración de la realidad
social. Los imaginarios sociales se refieren a las representaciones colectivas
que tenemos sobre la sociedad, su funcionamiento y sus valores. Riffo Pavón
sostiene que los imaginarios sociales son construcciones históricas y
culturales que se han ido configurando a lo largo del tiempo. Estos imaginarios
sociales influyen en la forma en que percibimos la realidad, nos relacionamos
con los demás y entendemos nuestras propias identidades.El autor también
destaca la importancia de analizar y cuestionar los imaginarios sociales, ya
que pueden ser utilizados para justificar la desigualdad, la opresión y la
exclusión. Al cuestionar estos imaginarios sociales, podemos comenzar a
construir una sociedad más justa y equitativa.En resumen, el texto de Rifo
Pavón ofrece una reflexión profunda sobre la importancia de los imaginarios
sociales en la configuración de la realidad social, y destaca la necesidad de analizar
y cuestionar estos imaginarios para construir una sociedad más justa y
equitativa.
Glosario
1. Imaginarios sociales: Se refiere a las
representaciones colectivas y compartidas que una sociedad tiene sobre sí
misma, su historia, su cultura y su lugar en el mundo.
2. Construcción social: Se refiere al proceso
por el cual las sociedades crean y negocian significados, normas y valores que
dan forma a la realidad social.
3. Representaciones: Se refiere a las formas en
que las sociedades representan y significan su realidad, incluyendo las
imágenes, los símbolos, los discursos y las prácticas.
4. Identidad: Se refiere a la forma en que las
personas y las sociedades se definen y se diferencian de otras, incluyendo la
identidad cultural, nacional, de género, etc.
5. Poder: Se refiere a la capacidad de influir
en la forma en que se construyen y se negocian los significados y las
representaciones en una sociedad.
Reflexiones
personales
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Ivan Otjenaya: Puedo definirlo
como "la entrada a la humanidad" en donde nos preguntamos de la mano
de Tomasello y Maturana sobre los aspectos que hacen posible hablar de la
humanidad y de cómo se ha construído históricamente consensos múltiples sobre
la naturaleza y el origen humano: lo que nos arroja entonces como enseñanza
principal es que lo humano se fundamenta en el necesidad de sobrevivir, en el
convivir y en la evolución de lo convivencial guiada por el amor, como pulsion
natural que propicia el sacrificio y la entrega desinteresada al otro a partir
de lo cual se forman múltuples estructuras y formas de organización que le
permiten a los seres humanos desarrollar instituciones, formas aprendidas de
interactuar, comunicarse, cooperar y crear comunidad y sociedad con objetivos
partiulares y específicos.
·
Mariana Mendez: La cooperación
y el lenguaje son fundamentales para la construcción de nuestra realidad
social. Sin embargo, es importante ser conscientes de cómo se construyen y se
utilizan los imaginarios sociales, ya que pueden ser utilizados para justificar
la desigualdad o para promover la justicia y la equidad. La reflexión sobre
estos conceptos nos invita a cuestionar y transformar nuestros imaginarios
sociales para construir una sociedad más justa y equitativa.
·
Mafe Zamudio: Estas lecturas me
hacen pensar en el inicio del ser humano donde claramente evidenciamos que
tiene un conversar, lenguajear y constituyendo el amor, donde así podemos
relacionarnos con los demás y dar paso a lo que es poder ayudar y querer colaborar
con las personas que nos rodean sin esperar nada a cambio, sin necesitar nada
de los demás, donde hace una gran analogía entre simios y humanos y como estos
dos son expuestos a un contexto para colaborar a alguien más y sin ningún
incentivo. Además de esto también se ve como este ser humano es influenciado
por medios que lo rodean. Es muy interesante como las personas van cambiando
evolucionando dependiendo de cómo se asocian con los demás, como hablan con los
demás, por lo que pasa en su vida,por lo que ve,por lo que hacen su vida
cotidiana y todo esto es como se moldea la sociedad y cómo podemos referirnos a
lo que es la sociedad de hoy en día.
·
Melisa Rojas: Estas lecturas
nos enseñarán que la psicología es una disciplina que debe integrar múltiples
perspectivas. La biología, la cooperación y los imaginarios sociales son
elementos que no solo enriquecen nuestra comprensión del ser humano, sino que
también nos proporcionan herramientas prácticas para nuestro futuro laboral. Al
adoptar un enfoque integral que contemple estas dimensiones, podremos trabajar
de manera más efectiva en la promoción del bienestar y la salud mental de
nuestros pacientes, contribuyendo a la construcción de comunidades más
saludables y solidarias. En última instancia, estas reflexiones nos preparan
para ser psicólogos que no solo entienden la mente, sino que también comprenden
la vida en su totalidad, reconociendo la interconexión entre lo biológico, lo
social y lo relacional.
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Jennifer Donato: Las lecturas
del primer corte nos ofrecen una visión sobre la construcción de nuestras
sociedades y como estas han estado codo a codo con nuestra biología y
tendencias cooperativas, y como a partir de estas bases se forman nuestras
interacciones, emociones y constructos sociales. Como psicólogos podemos poner
esto en practica para tener una perspectiva integral, sin prejuicios sociales y
haciendo un análisis de una forma mas humana y empática.
SEGUNDO MOMENTO
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El origen
del sistema patriarcal y la construccion de las relaciones de genero
El texto explora la génesis del sistema
patriarcal y cómo se ha ido configurando a lo largo de la historia. Se sostiene
que el patriarcado es un sistema de dominación que se basa en la idea de la
superioridad masculina y la subordinación femenina.
El texto analiza cómo las relaciones de género
se han construido y se han mantenido a lo largo del tiempo, a través de la
creación de roles y estereotipos de género. Se destaca cómo la sociedad ha
asignado diferentes valores y expectativas a hombres y mujeres, lo que ha
llevado a la creación de una jerarquía de género.También se explora cómo el
sistema patriarcal se ha mantenido a través de la historia, a través de la
creación de instituciones y estructuras que perpetúan la dominación masculina.
Se analiza cómo la religión, la familia, la educación y la economía han sido
utilizadas para mantener la subordinación femenina.En resumen, el texto ofrece
una visión crítica del sistema patriarcal y cómo se ha ido configurando a lo
largo de la historia. Destaca la importancia de analizar y cuestionar las
relaciones de género y las estructuras que perpetúan la dominación masculina.
Glosario
1. Patriarcado:El patriarcado es un sistema
social y cultural que otorga poder y control a los hombres, perpetuando la
desigualdad y la opresión de las mujeres.
2. Género:El género es una construcción social
y cultural que asigna roles, expectativas y características a las personas en
función de su sexo biológico, influyendo en su identidad y comportamiento.
3. Sexismo:El sexismo es una forma de
discriminación y opresión que se basa en la creencia de la superioridad de un
sexo sobre otro, perpetuando la desigualdad y la injusticia.
4. Identidad de Género:La identidad de género
es la forma en que una persona se percibe y se identifica en términos de
género, influyendo en su comportamiento, sus relaciones y su bienestar.
5. Interseccionalidad:La interseccionalidad es
la forma en que diferentes aspectos de la identidad, como el género, la raza,
la clase, la orientación sexual y la discapacidad, se intersectan y se influyen
mutuamente, creando experiencias únicas de opresión y discriminacion.
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Los
orígenes del patriarcado - Edna María Orozco
En este video, Edna María Orozco explora los
orígenes del patriarcado y cómo se ha ido configurando a lo largo de la
historia. Orozco sostiene que el patriarcado es un sistema de dominación que se
basa en la idea de la superioridad masculina y la subordinación femenina.Orozco
analiza cómo el patriarcado se originó en la sociedad agraria, donde la
propiedad privada y la herencia se convirtieron en fundamentales para la
supervivencia. Esto llevó a la creación de una estructura social jerárquica,
donde los hombres se convirtieron en los propietarios de la tierra y las
mujeres se convirtieron en propiedad de los hombres.También se explora cómo la
religión y la mitología han sido utilizadas para justificar la dominación
masculina y la subordinación femenina. Orozco analiza cómo las diosas femeninas
fueron reemplazadas por dioses masculinos y cómo la religión se convirtió en
una herramienta para controlar a las mujeres y mantener la dominación
masculina.El video de Edna María Orozco ofrece una visión crítica de los
orígenes del patriarcado y cómo se ha ido configurando a lo largo de la
historia. Destaca la importancia de analizar y cuestionar las estructuras de
poder y dominación que perpetúan la subordinación femenina.
Glosario
1. La sustitución masculina del poder femenino:
Orozco explica cómo el patriarcado se originó a partir de la sustitución del
poder femenino por el masculino
2. El papel de la religión y la cultura: La
historiadora destaca cómo la religión y la cultura han sido utilizadas para
justificar y perpetuar el patriarcado.
3. La opresión de las mujeres: Orozco analiza
cómo el patriarcado ha llevado a la opresión de las mujeres a lo largo de la
historia.
4. La importancia de la historia feminista: La
historiadora enfatiza la importancia de estudiar la historia desde una
perspectiva feminista para entender los orígenes y la evolución del
patriarcado.
5. La necesidad de una sociedad más
igualitaria: Orozco concluye que es necesario trabajar hacia una sociedad más
igualitaria, en la que las mujeres y los hombres tengan los mismos derechos y
oportunidades.
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El sujeto
y el poder - Michael Foucault
En este texto, Foucault explora la relación
entre el sujeto y el poder, y cómo se han ido configurando a lo largo de la
historia. Foucault sostiene que el poder no es algo que se posee o se ejerce de
manera unilateral, sino que es una relación compleja que se establece entre
individuos y grupos.Foucault analiza cómo el poder se ejerce a través de la
creación de discursos y prácticas que definen y regulan la conducta humana.
Estos discursos y prácticas crean lo que Foucault llama "regímenes de
verdad", que son sistemas de pensamiento y práctica que definen qué es
verdadero y qué es falso.
También se explora cómo el sujeto se ha ido
configurando a lo largo de la historia, y cómo se ha convertido en un objeto de
estudio y control para las instituciones y los discursos de poder. Foucault
sostiene que el sujeto es una construcción histórica y cultural, y que se ha
ido configurando a través de la interacción entre los individuos y las
estructuras de poder.Foucault ofrece una visión crítica de la relación entre el
sujeto y el poder, y cómo se han ido configurando a lo largo de la historia.
Destaca la importancia de analizar y cuestionar los discursos y prácticas que
definen y regulan la conducta humana.
Glosario
1. Poder:Relación que se establece entre
individuos o grupos, y que se ejerce a través de la acción y la influencia.
2. Sujeto:El sujeto es el individuo que se
encuentra sometido a la relación de poder. Foucault sostiene que el sujeto es
una construcción social y cultural que se forma a través de la interacción con
otros y con la sociedad.
3. Relaciones de poder:las relaciones de poder
como una red compleja de influencias y acciones que se ejercen entre individuos
y grupos.
4. Disciplina:La disciplina es un concepto
clave en la obra de Foucault. Se refiere a la forma en que la sociedad ejerce
control sobre los individuos a través de la creación de normas y reglas que
deben ser seguidas.
5. Resistencia: la resistencia es una forma de
oposición a las relaciones de poder y a la disciplina. La resistencia puede
tomar muchas formas, desde la rebelión abierta hasta la resistencia pasiva.
reflexiones personales:
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El enigma
del capital y la crisis del capitalismo - David Harvey
En este texto, Harvey explora la naturaleza del
capital y las crisis del capitalismo. Harvey sostiene que el capitalismo es un
sistema económico que se basa en la acumulación de capital y la explotación de
la fuerza de trabajo.Harvey analiza cómo el capitalismo ha creado un sistema de
desigualdad y explotación, en el que una pequeña élite se beneficia de la
riqueza y el poder, mientras que la mayoría de la población se ve obligada a
trabajar por salarios bajos y a vivir en condiciones de pobreza y precariedad.
También se explora cómo las crisis del
capitalismo, como la crisis financiera de 2008, son el resultado de la propia
lógica del sistema capitalista. Harvey sostiene que el capitalismo es un
sistema inherentemente inestable y que las crisis son una parte natural de su
funcionamiento. Harvey también critica la forma en que el capitalismo ha creado
un sistema de "acumulación por desposesión", en el que la riqueza se
acumula a través de la explotación y la desposesión de los bienes y recursos de
los demás.
El texto de Harvey ofrece una visión crítica
del capitalismo y sus crisis, y destaca la necesidad de crear un sistema
económico más justo y equitativo.
Glosario
1. Capitalismo: Construye la creatividad
financiera, un sistema de intercambio y libre mercado, no solo opera en la
esfera económica si no que lo hace en multiples dimensiones y fundamentalmente
en todos los mundos posibles.
2. Libertad de mercado:Intercambio de
productos, cambios y negocios de elementos para subir la economia.
3. Economia ortodoxneoliberal:Se basa en la
desregulacion, privalizaciones,libertad de mercado para asi solucionar problemas
economicos.
4. Devaluacion: Perdida de valor en la economia
dependiendo de la venta de productos.
competencia:Diferencias o desigualdades en
productos a la venta por empresas asi compitiendo por valor.
5. Desregulacion:Diferencia entre cantidad de
alimentos, productos o dinero, donde se ve afectado notoriamente la economia.
Reflexiones
peronales
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Ivan Otjenaya: El segundo
momento, en consecuencia nos habla de las formad específicas en que se
consolidan formas de poder que ponen en desventaja a las mujeres, como
resultado de una estrategia de dominación y control patriarcal propiciada por
la idea del género asociada a juicios de valor y atributos considerados
naturales; es decir; se empezó a aplicar la estrategia discursiva, la fuerza,
el miedo y la violencia para ejercer un dominio masculino sobre la
significación del mundo, de la historia y de la existencia teológica y social.
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Mariana Mendez: La construcción
de las relaciones de género y el sistema patriarcal están relacionados con el
ejercicio del poder y la dominación. El patriarcado se basa en la idea de la
superioridad masculina y la subordinación femenina, lo que se refleja en la
forma en que se construyen las relaciones de género y se ejerce el poder en la
sociedad. La acumulación de capital y la globalización han exagerado estas
dinámicas de poder y dominación, creando sistemas de opresión y desigualdad que
afectan a las mujeres y a otros grupos marginados. Es importante reconocer que
el poder y la dominación no son solo ejercidos por individuos o grupos, sino
que también están inscritos en las estructuras y sistemas sociales. Por lo
tanto, es fundamental cuestionar y transformar estos sistemas para crear una
sociedad más justa y equitativa.
·
Mafe Zamudio:Esto me hace
pensar en cómo la sociedad es y se enfrenta a un contexto político,social y
cultural donde identificamos como tanto hombre o mujer es afectado por
costumbres o creencias que se han venido trayendo en la historia también me
hace pensar en cómo el patriarcado y el consumismo puede moldear una identidad
y las relaciones entre personas, además de identificar que todo esto trata de
un sistema donde cada persona hace parte de él y cada mínima cosa va cambiando
poco a poco. Puede que sea por un bien común o algo más allá de lo
económico,político,social y cultural, así evidenciando todos estos factores en
la actualidad.
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Melisa Rojas: Estas tres
lecturas nos ofrecen una visión critica sobre la sociedad y la cultura en la
que vivimos. Como futuros psicólogos, es fundamental considerar como estas estructuras
sociales y económicas influyen en la salud mental y el bienestar de las
personas, y trabajar para promover la injusticia social y abordar las causas
profundas de salud mental.
·
Jennifer Donato: Las lecturas
del segundo corte nos ofrecen una visión sobre como el patriarcado y las
relaciones de poder han moldeado los roles de género y las relaciones sociales
a través de los años, y como estas están envueltas en la construcción del
sujeto o individuo. Estos conceptos son muy importantes en mis prácticas como
psicólogo por que me permite trabajar sin sesgos y poder entender el contexto
de cada paciente y así mismo poder ser más eficiente en su ayuda.
TERCER MOMENTO
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Implicaiones
de la virtualidad globalizado en el sujeto
En este capítulo, el autor explora las
implicaciones de la virtualidad globalizada en la construcción del sujeto y la
experiencia emocional. Se analiza cómo la interacción en línea y la creación de
identidades virtuales están cambiando la forma en que nos relacionamos con
nosotros mismos y con los demás.El autor sostiene que la virtualidad
globalizada ha creado un espacio en el que los sujetos pueden experimentar una
libertad y una flexibilidad sin precedentes, pero también un espacio en el que
la identidad y la realidad se vuelven cada vez más fluidas y ambiguas. Se
explora cómo la interacción en línea puede generar una serie de afectos reales,
como la empatía, la solidaridad y la conexión emocional, pero también puede
generar una serie de efectos negativos, como la soledad, la ansiedad y la
depresión. El capítulo "Clic final: Sujetos virtuales, afectos
reales" ofrece una reflexión profunda sobre las implicaciones de la
virtualidad globalizada en la construcción del sujeto y la experiencia emocional.
Se analiza cómo la interacción en línea y la creación de identidades virtuales
están cambiando la forma en que nos relacionamos con nosotros mismos y con los
demás.
Glosario
1. Virtualidad globalizada: La creación de un
espacio virtual globalizado que permite la interconexión y la comunicación
instantánea entre personas de todo el mundo, lo que tiene implicaciones
profundas en la forma en que nos relacionamos con nosotros mismos y con los
demás.
2. Sujeto en red:La idea de que el sujeto se
encuentra inmerso en una red de relaciones y conexiones virtuales que lo
definen y lo configuran de manera constante.
3. Identidad líquida:La idea de que la
identidad del sujeto se vuelve líquida y flexible en la virtualidad
globalizada, permitiendo la creación de múltiples identidades y la
experimentación con diferentes roles y personajes.
4. Cuerpo virtual: La idea de que el cuerpo se
vuelve virtual en la globalización, permitiendo la creación de nuevos espacios
y experiencias que trascienden la materialidad del cuerpo físico.
5. Simulacro y realidad :La idea de que la
virtualidad globalizada crea un espacio en el que la simulación y la realidad
se confunden, lo que plantea preguntas sobre la naturaleza de la realidad y la
forma en que la percibimos.
·
La
psicologia como ideologia
En este capítulo, el autor analiza cómo la
psicología ha contribuido a la construcción y perpetuación del individualismo
como ideología dominante en la sociedad occidental.
El autor sostiene que la psicología ha jugado
un papel importante en la creación de una visión del ser humano como un
individuo aislado y autónomo, que es responsable de su propio destino y éxito.
Esta visión del individualismo ha sido utilizada para justificar la desigualdad
y la explotación, ya que se considera que los individuos que no logran el éxito
son responsables de su propia falta de logros.El autor también analiza cómo la
psicología ha contribuido a la creación de una cultura de la personalidad, en
la que se enfatiza la importancia de la autoestima, la motivación y la realización
personal. Esta cultura de la personalidad ha sido utilizada para controlar y
manipular a los individuos, y para mantener la dominación de la ideología
individualista.El capítulo de "La psicología como ideología" ofrece
una crítica a la psicología por su papel en la construcción y perpetuación del
individualismo como ideología dominante. El autor sostiene que la psicología ha
contribuido a la creación de una visión del ser humano como un individuo
aislado y autónomo, y que esta visión ha sido utilizada para justificar la
desigualdad y la explotación.
Glosario
1. Individualismo:Una filosofía que enfatiza la
importancia de la autonomía, la libertad y la responsabilidad individual, y que
considera que la libertad y la felicidad de los individuos son los objetivos
principales de la sociedad.
2. Psicología:La ciencia que estudia la
conducta, los procesos mentales y las emociones humanas, con el objetivo de
comprender y explicar la experiencia y el comportamiento humanos.
3. Ideología:Un sistema de creencias y valores
que guían la comprensión y la interpretación de la realidad, y que influyen en
la forma en que las personas piensan y actúan en el mundo.
4. Autonomía:La capacidad de un individuo para
tomar decisiones y actuar de acuerdo con sus propios valores y creencias, sin
la influencia o el control de otros.
5. Libertad individual:La capacidad de un
individuo para elegir y actuar sin restricciones o coerciones externas, y para
perseguir sus propios objetivos y metas.
Reflexiones
personales
·
Ivan Otjenaya: Es en el tercer
momento donde se revelan los mecanismos que hay tras la dominación y el control
patriarcal y cómo se construye la noción de sujeto anclada a tecnologías de
poder principalmente coloniales que han legitimado formas de desigualdad social
y de subyugación por medio del individualismo, el consumismo y el régimen
capitalista neoliberal que domina gran parte de las realidades socio-económicas
globales.
·
Mariana Mendez: La construcción
del sujeto en la sociedad contemporánea está profundamente influenciada por la
ideología del individualismo y la virtualidad globalizada. El individualismo
promueve la idea de que el individuo es el centro de la realidad y que su
libertad y autonomía son los objetivos principales; sin embargo, la virtualidad
globalizada ha creado un espacio en el que la identidad y la realidad se
vuelven flexibles y negociables. Esto ha llevado a la creación de nuevos
imaginarios sociales. Es importante reconocer que esta construcción del sujeto
está estrechamente relacionada con la forma en que se ejerce el poder y la
dominación en la sociedad. La ideología del individualismo y la virtualidad
globalizada pueden ser utilizadas para controlar y manipular a los individuos,
y para mantener las estructuras de poder y dominación existentes.
·
Mafe Zamudio: Podemos
identificar y entender como el sujeto es atrapado en una sociedad y como este
se expresa en ella además de que podemos identificar como hay un individualismo
respecto a la realidad, a la libertad y además de saber que este puede ser
influenciado por el patriarcado, por la dominación o desigualdad y un sistema
capitalista donde las dinámicas de poder van avanzando y las tecnologías no se
quedan atrás , aquí la realidad es aún más diferente y la visión de un mundo
con virtualidad como afecta al mismo sujeto .
·
Melisa Rojas: Ambas lectura nos
muestra una visión crítica sobre la psicología y su relación con la sociedad,
cultura y tecnología. Como futuros psicólogos, es fundamental considerar como
la psicología puede ser utilizada para promover la injusticia social y abordar
las desigualdades sociales, y como podemos desarrollar estrategias para abordar
las implicaciones negativas de la virtualidad globalizada en el sujeto.
·
Jennifer Donato: Las lecturas
del tercer corte nos ofrecen una visión sobre como se abordan las estructuras
sociales y tecnológicas y como estas influyen en la construcción del sujeto y
las dinámicas de poder, ambos autores nos advierten de la importancia del
contexto social y tecnológico para un análisis individual, como psicólogo esta
información me ayuda a brindar una orientación más informada y ayuda a nuestro
paciente a superar influencias hechas o dirigidas por los constructos sociale
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